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普庆寺，扬子江金山寺，五台山的万圣祐国寺作水陆佛事七昼夜；这时，月江正印禅师住持金山，他的《语录》中有〈朝廷金山寺建水陆法会普说〉，就是指这件事情。这一次规模十分大，有四十一位善知识，一千五百比丘僧。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501368227.html
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碧眼胡僧到此来，也只是教你无事去，教你莫造作。著衣吃饭，屙屎送尿，更无生死可怖，亦无涅槃可得，无菩提可证，只是寻常，一个无事人。 〔2〕诸子！老汉此间，无一法与你诸子作解会。自己亦不会禅。老汉亦不是善知识，百无所解，只是个屙屎送尿，乞食乞衣，更有什么事？德山老汉劝你，不如无事去，早休歇去。 〔3〕老胡吐出许多方便唾涕，教你无事去，莫向外求。 二，关于“平常心是道”。马祖未用“无事”一词，而用“...
小川隆等
|佛学论文|因明|五明|
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净土人求西方净土，禅者主唯心净土，皆为成佛，宗旨一致。净土仗他力，但必得净土行者以信愿行，口诵佛号，自身努力修持才得。禅宗讲自力，尽管呵佛骂祖，毁经弃教，但悟道参禅亦要有善知识的接引， “参话头”也...…是心作佛者，言心能作佛也；是心是佛者，心外无佛也。”正因为禅净有此相同、相通、相补之处，所以从五代以来，禅净合流，天下翕从。开拓这一新局面的永明延寿（904-975）著《万善同归集》，力倡禅净合一、...
白正梅
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，正知正觉，发大慈悲，普度三界。世出世间圣贤，因行果位，一道齐平。善知识，佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执着，便是无上菩提。古德所谓“平常心是道”，只如孔子之...传统知识分子多人程朱理学，走八股人仕之途，人佛门者远较唐宋时少，故僧人的文化素养大不如唐宋之时，加之机锋棒喝一套行久成弊，唯参话头一法，将临济宗“逼拶”之法与曹洞宗&ldquo...
冯学成
佛学论文|因明|五明
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根本不存在。佛经有这样的说法：“云何名恶知识？云何名善知识？佛告舍利弗言，若有比丘，教余比丘，汝当念佛念法念僧念戒念施念灭，如是等唯观涅槃安稳寂灭，唯爱毕竟清静，如是教者，名为邪教，名恶知识，是人名为...增减，多失原意。玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。他创五种不翻的规则，一、秘密故，二、含多义故，三、此方所无故，四、顺于古例故，五、为生善故，例如般若一词，译作智慧，便觉轻浅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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力量大，就可以转变因。如何避免恶因不得恶果？一般来讲，本来恶因是要得恶果的，但你现在遇到善缘，遇到善知识，你能够回心转意，就可以把那个恶因转变过来，成为善因，那就不得恶果，可以转化。必须要有善缘，这是最...语言文字学，也包括音韵学；因明就是论理学、逻辑学；医方明就是医药学；工巧明就是科学。五明都要懂，学通了就可二谛圆融，其中内明是最高的智慧，其他四明就是度众生的工具，度众生的方便。 67. 善知识的...
惟贤法师
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御丈夫：有两种解释：一善能调伏丈夫，二是调伏众生的大丈夫。丈夫有四个标准：近善知识、能听法、思惟义、如说修行。 天人师：佛为一切众生的无上大师，诸众生中,只有人天能发大菩...行足：明有三种解释：一指三明，即宿命明、天眼明、漏尽明；二指信解行证的证满叫明；三指得阿耨多罗三藐三菩提叫明。行有两种解释：一戒慧叫行；二身口意净叫行。 善逝：好叫善，去叫逝，善逝就是好去。最初发心叫...
不详
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其中格西（善知识）特别殊胜；由全体敬奉的格西扎巴烘协所建扎塘寺，其庙堂特别殊胜。以上系鲁梅师徒修建寺庙的章节。”［19］ 四大圣地之一杰鲁来寺（又译作嘉鲁特寺），由鲁梅四大弟子（鲁梅派“四柱”）之一...
张亚莎
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戒行清净的、正法圆满的、智慧无上的。也就是说，我们所信仰的对象，必须是历史上经得起考据证明，是经过举世所共同承认确实存在，是具有高尚品德与圣洁人格，是能够自度度人、自觉觉人的大善知识，如此才能引导我们...士，不可或缺的条件。六、“宗教士”应尽哪些责任?可以享有什么权利? 答：宗教师，一般称为传教士，意谓“负有使命的人”。所谓使命，即是宣扬教义，传布真理，其功能犹如老师一般，负有救化社会、导人向善之责...
星云
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的弟子——善知识讲法。第三，读书学习佛法。闻听佛法是非常重要的，你以后的修道进步都离不开听闻。如佛经所言：深入经藏，智慧如海。 听闻佛法要避免三种过失：第一是心不在焉，根本没听进去，好像杯子倒覆，装...有有相与无相之分，有相戒是事相上的，无相戒是心上的。要从事相戒到心相，就是从有相戒，达到无相戒。 五戒守住了，才能不失人身；十善修好了，可升为天人。对于一般佛弟子来说，修戒学，至少要以出离心为动机而...
陈泉州
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